CodexMundi 一本关于跨越国界时失去的感官的学术地图集

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中指 / Stinkefinger

Tense major alone.西方英语国家的终极侮辱:相当于 "去你妈的 "的手势。在东亚几乎无人知晓且中性--惊人的全球不对称性。

开发中罪行

类别 : 手势子类别 : emblemes-une-main置信水平 : 4/5 (部分固体)标识符 : e0009

意义

目标方向 : 西方英语和德语国家的终极侮辱:单独伸出中指,其他手指折叠。手势相当于 "去你妈的"。最大限度的猥亵。

解释的含义 : 在亚洲(日本、中国、韩国、印度),该手势没有既定的攻击性语义。可能完全被误解或解释为中性手势。没有文化指控。

误解的地理学

进攻型

  • usa
  • canada
  • uk
  • australia
  • germany
  • france
  • netherlands
  • belgium

中性

  • japan
  • china-continental
  • south-korea
  • india
  • most-east-asia

未记录

  • middle-east
  • africa
  • asie-centrale-caucase

1.手势及其预期含义

伸出中指,其他手指折叠在手掌中,手臂一般向说话者抬起或伸直:这就是英语中的 "中指",德语中的 "Stinkefinger"。这是英语、德语和法语西方国家最常见、最普遍认可的手势侮辱**。它的手势相当于 "去你妈的"--带有明显的阳具/性意味:中指模仿勃起的阴茎,直接表示拒绝和最大程度的蔑视。

在当代英美流行文化中,这是一个***常见的手势,尤其是在路怒症、青少年纠纷和政治抗议视频中。它被电视转播、拍摄和大规模使用。

2.出错的地方:误解的地理学

在东亚(日本、中国大陆、韩国、台湾、香港),这个手势**没有冒犯性语义的记录。亚洲人在西方环境(电影、音乐、互联网)中发现这个手势时,往往会感到困惑--这个手势在文化上对他们毫无意义。没有亚洲公民对该手势做出攻击性反应的记录。

在印度,尽管一些来自亚洲大陆的传统手势变体在当地有特定的罪名,但该手势作为一种主要的侮辱行为也几乎没有定论。

Paradox: 在西方最常见、最常用的手势,在东亚几乎看不到。这就造成了一种不对称现象:在亚洲,年轻的西方人在合影时竖起中指,不会造成任何文化后果,而在西方,同样的手势却会造成丑闻或事件。

3.历史背景

竖中指作为一种侮辱的起源可以追溯到古代盎格鲁-撒克逊**和日耳曼传统,至少在中世纪晚期(14-15 世纪)就有这种手势的记载。一个(未经证实的)传说称,英国弓箭手在阿津库尔(1415 年)用手指着法国人,表示 "我还能射箭"--但这更适用于 V 手势而非中指。

16 世纪和 16 世纪,在盎格鲁-撒克逊和日耳曼的语境中出现了将中指作为侮辱性手势的确凿文献。二十世纪,随着城市青年文化、摇滚音乐,尤其是大众传媒(电影、摄影、互联网)的出现,中指手势变得大众化和标准化。

当代爆发: 自 20 世纪 50-60 年代以来,手势已变得无处不在(尤其是摇滚音乐和抗议摄影),自 2000 年以来,互联网和社交网络又将其成倍放大。现在,它已成为最普遍被拍摄和分享的手势之一。

4 个著名的记录事件

5.实用建议

记录在案的事件

实用建议

要做

  • Usage sûr en Occident anglophone, germanophone, francophone dans contextes juvéniles. Geste pratiquement neutre en Asie de l'Est.

应避免的事项

  • Éviter en contextes de hiérarchie/autorité ou contexte professionnel/diplomatique. Ne pas utiliser en photographies officielles ou contextes publics formels.

中性替代品

资料来源

  1. Morris, D., Collett, P., Marsh, P., & O'Shaughnessy, M. (1979). Gestures: Their Origins and Distribution. Stein & Day.
  2. Kendon, A. (2004). Gesture: Visible Action as Utterance. Cambridge University Press.
  3. McNeill, D. (1992). Hand and Mind: What Gestures Reveal about Thought. University of Chicago Press.