CodexMundi 一本关于跨越国界时失去的感官的学术地图集

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印度式的 "南无阿弥陀佛

双掌合十,微微鞠躬:"我向你的神性致敬"。这是印度教的问候语,被西方人重新诠释为精神和平的通用符号。

完整好奇心

类别 : 致辞子类别 : salutations-religieuses置信水平 : 3/5 (有据可查的假设)标识符 : e0238

意义

目标方向 : 双掌合十于胸前,微微鞠躬,伴有 "namaste"(नमस्ते = 我向你致意)。印度语中表示尊重、敬意和精神认可的手势,基于阿特曼(宇宙神灵)的概念。

解释的含义 : 西方人将 namaste 与肤浅的瑜伽姿势或异国情调的通用问候语混为一谈。许多人并不知道它源自印度神学。这个手势在西方已被去文化化和商业化,失去了其精神意义。

误解的地理学

中性

  • india
  • pakistan
  • bangladesh
  • sri-lanka
  • nepal
  • bhutan

未记录

  • peuples-autochtones

1.手势及其预期含义

namaste (नमस्ते;读作 "nah-mah-STEH")是印度次大陆(印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉国、斯里兰卡)的传统问候语。两只合掌(pranama mudra)放在胸前或脸前,同时胸部和头部略微倾斜。这个词的意思是 "我向您鞠躬",或者更深层次的意思是 "我向您的神性致敬"。在精神上,"namaste "是基于印度教中 "阿特曼"(神圣的灵魂)的概念--这是一种承认普遍神性的问候语。

梵书》(公元前 1500 年至公元前 1200 年)和《奥义书》在历史上都有记载,"南无阿弥陀佛 "在南亚非常普遍。它的使用场合:正式问候、宗教仪式、长辈和晚辈之间的尊敬认可、真诚感谢的手势。在传统的印度教语境中,它是一种恭敬尊重的行为,而不仅仅是表面礼貌的姿态。

2.出错的地方:误解的地理分布

西方的重新解释: 自 20 世纪 60 年代和 70 年代以来,随着西方瑜伽的兴起,"南无阿弥陀佛 "脱离了印度教的语境,被重新解释为 "和平的通用问候语"。美国和欧洲的瑜伽工作室把它变成了一种通用的精神标记。许多西方人认为 namaste 是佛教、道教或简单的 "亚洲 "语。

商业盗用: namaste 已被商业化,出现在 T 恤衫、瑜伽垫和 "心灵 "咖啡馆的墙上。美国印度教基金会谴责了这种文化挪用行为。正统印度教徒认为这是对其神学身份的轻视。

现代城市环境: 在城市化和国际化的南亚,"南无阿弥陀佛 "与西方人的握手共存。城市中的年轻一代较少使用 namaste;在商业环境中,握手已成为常态。

3.历史背景

见于古代梵文典籍(《吠陀》约公元前 1500-1200 年,《奥义书》约公元前 800-200 年)。阿特曼(宇宙神灵)的概念是商羯罗(Shankara)的阿毗达吠檀多哲学(公元 8 世纪)的核心。南无阿弥陀佛 "将这一概念作为一种礼仪姿态加以制度化。在中世纪和现代印度,"南无阿弥陀佛 "成为印度教的标准问候语,从等级手势(弟子对师傅)到平等主义问候语(二十世纪,受甘地和泰戈尔的影响)不等。

20 世纪 60 和 70 年代,瑜伽在西方广为流传。印度大师(斯瓦米-维韦卡南达、斯里-奥罗宾多、克里希那穆提、巴格旺-拉杰奈什)引入了瑜伽和 namaste,但逐渐脱离了其印度神学背景。世俗化的新纪元重新诠释得到了巩固。

4 记录在案的著名事件

5.实用建议

记录在案的事件

实用建议

要做

  • Utiliser en contextes hindous ou spirituels respectueux (temples, cérémonies). Prononcer « nah-mah-STEH ». Accompagner de sincérité intentionnelle. Deux paumes jointes devant poitrine, légère inclinaison.

应避免的事项

  • Ne pas utiliser superficiellement ou commercialement. Ne pas présenter comme salut universel sans reconnaître racines hindoues théologiques. Ne pas confondre avec wai thaï ou sampeah cambodgien.

中性替代品

资料来源

  1. Singleton, M. (2010). Yoga Body: The Origins of Modern Posture Practice. Oxford University Press.
  2. Sarbacker, S. R. (2005). Samadhi: The Numinous and Cessative in Indo-Tibetan Yoga. State University of New York Press.
  3. Hindu American Foundation (2010). Take Back Yoga campaign: educating on yoga's Hindu roots.