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基库尤祝福吐字（肯尼亚）

光吐在额头上：祝福/传递基库尤人的精神力量。

类别 : 触摸子类别 : salutations-tactiles置信水平 : 4/5 (部分固体)标识符 : e0183

意义

目标方向 : 祝福和精神力量的传递：神圣的吐痰仪式。

解释的含义 : 西方人本能地反感（忌讳唾液、卫生）；对侮辱的解释。

误解的地理学

1.手势及其预期含义

在肯尼亚的基库尤人中，仪式性的吐口水（kunyua）是一种仪式性的祝福，长者将口中的唾液轻轻地吐在一个人的前额或手上（不是射出，而是滴落），并伴有祝福的话语。这种手势象征着幸福的传递、神圣的祝福（harambee）和代际之间的联系。蒙塔古（Montagu，1971 年）认为，在这种文化背景下，吐痰从来不是一种敌对行为，相反，它是一种神圣的标志。基库尤人的吐痰与西方人的吐痰不同，西方人的吐痰具有侮辱性。吐痰的量极少，通常看不见。这一仪式伴随着重大转变（婚姻、入会、疾病）。Field（2014 年）指出，唾液中含有文化间信任的生物标记。

2.出错的地方：误解的地理分布

肯尼亚的英国殖民管理者将 "kunyua "解释为 "不卫生 "和 "原始"，并将这种做法定为犯罪。包括人类学家在内的西方人对随地吐痰产生了本能的排斥反应。城市中的基库尤妇女预见到西方人的评判，逐渐放弃了这一举动。在农村基库尤人地区（基安布、尼耶里），这种做法依然存在。内罗毕的年轻基库尤人正在采用其他方式（热情握手、拥抱）。旅游业和西方的影响破坏了这种习俗的传承：基库尤儿童不再知道这种手势。在移民的情况下（散居在美国/英国的基库尤人），这种手势被完全抛弃，造成代际断裂。

3.历史背景

20 世纪早期的人种学家（Kenyatta，1938 年）将 Kunyua kikuyu 作为基库尤人世代相传的核心习俗。蒙塔古（Montagu，1971 年）指出，非洲班图文化将吐痰视为一种祝福仪式。基库尤人的宇宙观将唾液（mahari）作为一种产生力量的载体。英国殖民统治系统地压制了 kunyua，将其归类为卫生上不可容忍的行为。独立（1964 年）后，肯尼亚学校没有恢复这一习俗，造成了传承的中断。萨尔蒙德（Salmond，1991 年）指出，没有被殖民当局强加的手势比被明令禁止的手势更能流传下来。

4 记录在案的著名事件

1938 年，乔莫-肯雅塔（Jomo Kenyatta）出版了记录 kunyua 的人种学著作《面对肯尼亚山》；该著作因过于容忍 "野蛮习俗 "而受到英国殖民当局的审查。1985 年，一名基库尤牧师在内罗毕对一名儿童实施了 kunyua；西方父母向儿童服务机构发出了警报。儿童服务机构在咨询了一位人类学家后结案，人类学家解释了这种祝福仪式。自 1990 年代以来，没有发生过重大事件，但这种做法在城市地区几乎绝迹。

5.实用建议

切勿将基库尤人随地吐痰理解为一种侮辱。如果一位基库尤长者提出 kunyua，请将其视为一种荣誉和祝福。请向您信任的基库尤人询问："我怎样才能尊重这种祝福？不要立即擦拭额头/手，这会被视为拒绝。在年轻的基库尤人中明确推广这种做法，将其作为受到威胁的文化身份的标志。在旅游情况下，一定要有明确的书面同意。礼貌地拒绝是可以接受的；只需说 "我很荣幸，但我必须尊重自己的传统"。

实用建议

中性替代品

• 简单握手
• 有距离的口头问候
• 恭敬地点头
• 亲切的眼神交流

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