← 生活仪式

Dua - 在耳边呼唤祈祷（伊斯兰教）

穆斯林的 Dua：在 24 小时内，在新生儿耳边诵读 Azan（祈祷的号召）。规定的宗教和精神介绍。

类别 : 生活仪式子类别 : naissances置信水平 : 5/5 (共识)标识符 : e0461

意义

目标方向 : 在新生儿耳边诵读的阿赞（杜阿）向孩子介绍了伊斯兰教和祈祷。

解释的含义 : 西方人将阿赞视为一首异域歌曲，而忽视了其规定的宗教意义。

误解的地理学

1.手势及其预期含义

根据伊斯兰圣训（先知穆罕默德的教诲），出生时的一个重要做法是在新生儿耳边念诵 "阿丹"（الأذان - 祈祷的号召），尤其是在出生后的头七天。Adhan 以 "Allahu Akbar"（真主至大）开头，包含穆斯林信仰的基本内容。习俗是：对着婴儿的右耳念完整的《阿丹经》，然后对着左耳念《伊卡玛》（الإقامة - 较短的变体）。这种做法象征着婴儿向真主献礼并融入穆斯林社区。这是一种意向行为（nyyah）--让孩子从出生起就确立信仰。它不是强制性的（wajib），但非常值得推荐（Sunna muakkadah）。

2.出错的地方

以不尊重的方式念诵阿丹经，发音不标准或带有嘲弄的意图，有可能深深冒犯穆斯林父母。不在适当的时候念阿丹，而是强迫尖叫或痛苦的婴儿念阿丹，会显得很粗暴。更有甚者，非穆斯林家庭在没有深刻宗教理解的情况下照搬这一动作（仅仅因为这是 "一个不错的传统"），可能会遭到鄙视--诚意很重要。最后，在一些严格的伊斯兰学校中，只有家长或伊玛目才能诵经，让朋友或护士诵经可能会被认为是不合适的。

3.历史背景

这种做法在真实的圣训（先知穆罕默德的言行记录）中有记载。艾布-拉菲'（《布哈里圣训集》，圣训 5470 及其他）报告的圣训指出，先知在法蒂玛的儿子（她的孙子哈桑）耳边诵读了《阿丹经》。这种做法反映了伊斯兰教的 WILAYADAH（ولاية - 精神守护/保护）神学：婴儿在 fitrah（فطرة - 与生俱来的纯洁）的状态下来到这个世界，"阿丹 "会立即将他引入一神论信仰。优素福-卡拉达维（Yusuf al-Qaradawi）（《伊斯兰教中的 "清真 "与 "污秽"》，美国信托出版社，1999 年）将这种做法归类为 "逊纳"（Sunna muakkadah）（强烈推荐）--伊斯兰教法没有强制规定，但为了精神上的祝福（baraka）而大力提倡。各地的做法不尽相同：有些穆斯林在 "阿丹 "之前还诵念 "巴斯马拉"（بسم الله الرحمن الرحيم - 以真主之名......），有些穆斯林则在 "阿丹 "之后加上一句 "杜阿"（个人祈求语）。

4 著名事件

2015 年：一段伊玛目在婴儿面前背诵《阿丹经》的视频在西方疯传，标题为 "伊斯兰教向婴儿灌输教义"。穆斯林社区的反应：耐心解释这是祝福的传统，不是灌输。这场跨文化辩论凸显了误解宗教习俗的风险。2008 年：法国一家医院拒绝穆斯林父母在产房诵读《阿丹经》，理由是 "太吵"。宗教歧视投诉，经调解后最终被受理。2020 :在大流行病期间，一些在分娩过程中出生的婴儿没有在产房接受《阿丹经》的诵读--家属们组织了晚间诵读，回顾这一习俗在穆斯林身份认同中的重要性。

5.建议

穆斯林父母：真诚地诵读《阿丹经》，发音要标准，最好在头七天内诵读，如果诵读较晚，可以不强制诵读。对于西方看护人：接受并促进这种做法--它无害，而且在精神上很重要。对于非穆斯林：如果应邀参加，首先询问适当的词句并恭敬地念诵，或者只是默默地观礼。对于皈依伊斯兰教的人：向伊玛目学习正确诵读阿丹经。这种做法并不轻率--它标志着孩子从出生起就有了信仰，因此非常重要。尊重深刻的宗教意图，不要将其贬低为 "美丽的异国传统"。

记录在案的事件

• 2015 — Malentendu occidental : Adhan perçu comme "endoctrinement" au lieu de bénédiction
• 2008 — Refus pratique Adhan pour bruit - plainte discrimination, médiation acceptée
• 2020 — Bébés nés en isolement sans Adhan - familles organisent séances tardives

实用建议

中性替代品

• 单独的 Basmala（简化的祈请语）
• 个性化 Dua（Adhan 之后的祈祷）
• 稍后举行 Aqiqah 仪式（献祭动物，建议在第 7 天举行）

资料来源