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アフリカの花嫁価格（ロボロ

アフリカの花嫁の値段（lobolo, bridewealth）とは、花婿が花嫁の家族に支払う報酬のことで、西洋では女性の売買と誤解されている経済同盟の伝統です。

カテゴリー : 人生の儀式サブカテゴリー : mariage信頼度 : 3/5 (文書化された仮説)識別子 : e0448

意味

目標方向 : アフリカの花嫁報酬（lobolo、bridwealth）は、花婿から花嫁の家族への経済的補償であり、労働者の損失を認め、同盟を強化するもの。

意味 : 欧米では、花嫁の値段は女性の購入や奴隷制度とみなされています。アフリカでは、花嫁の値段は経済的な認識とみなされていますが、搾取的で取引的なものになることもあります。

誤解の地理

1.儀式とその期待される意味

花嫁の値段（ズールー語では「lobolo」、英語圏アフリカでは「bridewealth」）は、花婿とその家族が花嫁の家族に提供する経済的補償です。歴史的には、花嫁の家族が労働者、生産者、血統の保証人を失うという経済的損失を認識するものです。花婿はその代償として、子供たちの親権を「買い」、妻を扶養することを約束します。花嫁の対価は一族の同盟を強化し、花婿とその子孫の地位を強固なものにします。ズールー族、ホーサ族、ソト族、ヨルバ族、スワヒリ族の間では、花嫁の値段は名誉の儀式です。

2.結婚指輪から性的な取引まで

欧米では、花嫁の値段は女性を商品、つまり法的な奴隷の地位に貶めていると見なされています。花嫁の値段が高くなりすぎると、誤解は悪化します。女性は追い詰められ（「夫と別れるために9頭の牛を」）、離婚は不可能になり、再婚は借金によって禁止されます。一部の父親は法外な花嫁の値段を要求し、娘を生殖能力と家事能力しか持たせません。西洋では、性的取引は合法化されていますが、現代のアフリカでは、伝統的な同盟と家父長的搾取の問題です。

3.歴史的起源と進化

花嫁の値段の起源は、女性が農耕牧畜経済において主要な経済的担い手であった先史時代のアフリカにさかのぼります。花嫁の値段は女性労働者の価値を認め、氏族間の同盟を強化しました。イギリスの植民地主義下では、行政官は花嫁売買を「女性の売買」と同一視し、部分的に犯罪化し、廃止を試みました。独立後、アフリカの家族規範は、花嫁売買を任意だが文化的に期待される儀式として維持。今日、花嫁売買は名誉の伝統と家父長的搾取の間で揺れ動き、アフリカのフェミニスト運動は親密さの商品化として批判しています。

##4文書化された有名な事件

• 2010年～2015年：ジンバブエと南アフリカで、離婚の法的障壁として花嫁売買価格が議論される（花嫁売買価格が支払われないため、女性は虐待夫と別れることができない）（ヒューマン・ライツ・ウォッチ［DATE_TO_VALIDATE］）。
• 2005年：タンザニアで法改正：花嫁の値踏みは強制ではなく、任意の儀式として容認、保守派が大反対（タンザニア法委員会、BBC［DATE_TO_VALIDIATE］）。
• 文学："Half of a Yellow Sun" (Adichie, 2006)と "I Teach My Mother How to Birth" (Pam Ebangabor, 2015)は、花嫁斡旋の緊張とポストコロニアルのアフリカ女性のアイデンティティを探求。

5.実践的な提言

• すること：アフリカの結婚では、コミュニティが花嫁の値段を儀式として認めている場合はそれを尊重し、金額は公平で交渉可能なものにしておくこと。
• すること：花嫁の値段が離婚や妻の移動の妨げにならないようにすること。女性は所有物ではなく、臣民であり続けなければなりません。
• すべきこと：伝統的な花嫁の値踏み（同盟）と現代の搾取（商品化）を区別すること。この問題について若い世代を教育すること。
• 避けるべきこと：西洋の花嫁報酬を純粋な奴隷制度と同一視すること。
• 避けてください：女性を経済的な囚人にするような花嫁報酬を要求すること。

実用的な推奨事項

中立的な選択肢

• 象徴的な花嫁の値段と交渉
• 家族間の贈与
• カップルへの共同投資

情報源