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ヒンドゥー教の火葬（ムハニ）

ヒンドゥー教の火葬（Mukhagni）は、ヴェーダによって規定されているように、身体を元素に変えます。

カテゴリー : 人生の儀式サブカテゴリー : funerailles信頼度 : 4/5 (部分固体)識別子 : ?

意味

目標方向 : ヒンドゥー教の火葬（Mukhagni）は、ヴェーダに従って輪廻転生のサイクルから魂を解放します。変容の神聖な儀式。

意味 : 西洋では火葬を破壊と見なし、ヒンドゥー教では魂の解放と見なします。

誤解の地理

1 儀式と意味

ヒンドゥー教の火葬は、儀式用の火葬場（「ガート」）で遺体を燃やすことで、息子や親族が故人の頭部（「ムカーニ」）を燃やし、魂を肉体から解放します。ヴェーダ（リグ・ヴェーダ～紀元前1500年）に規定されており、遺体を聖なる川（インドではガンジス川）に捧げる灰に変えます。それは解脱（"moksha"）の行為であり、破壊ではありません。Klaus Klostermaierは "A Survey of Hinduism"（1994年）の中で、火葬はヒンドゥー教の宇宙観を体現していると説明しています。ガルーダ・プラーナ』には、火葬に伴う儀式とマントラの詳細が書かれています。それは変容であり、喪失ではありません。

2.誤解の地理

近代的な埋葬や火葬（cendrarium）に慣れ親しんだ西洋人は、ヒンドゥー教の火葬を破壊や略奪と見なします。それはヒンドゥー教の宇宙観を無視しています。火葬は喪失ではなく、解放であり、究極の栄誉なのです。インド、ネパール、モーリシャスでは、火葬は今でも完全に行われています。欧米（アメリカ、フランス、カナダ）では、ヒンドゥー教徒の家族は遺灰をインドに送還し、ガンジス川に供えます。欧米の当局は、公開焼却や送還の合法性にしばしば疑問を呈します。

3.歴史的背景

リグ・ヴェーダ（紀元前1500年頃）により規定され、ガルーダ・プラーナ（ヒンドゥー教の古典的テキスト）により正式化。3500年以上にわたる不変のヒンドゥー法学によって儀式化。西洋や中国の圧力（チベット）にもかかわらず、現代インドでも同じように存続。マーガレット・ヴィッサーは、ヒンドゥー教の火葬は人類最古の継続的儀礼のひとつであると指摘。

4 記録された事件

2012年、モントリオールでヒンドゥー教徒の火葬が行われ、ケベック州当局が火葬の合法性について質問。世俗主義対宗教の自由の議論。モントリオール・ガゼット紙。2015年、バラナシで、観光客が無許可の火葬を記録。地元ヒンドゥー教徒が激しく反発し、観光客は追放。BBCニュース観光客が無断で撮影し、宗教的対立を引き起こすケースは日常茶飯事。

5.実践的な提言

**火葬を神聖な儀式として尊重すること。聖なる川に捧げられた灰を尊重してください。火葬はヒンドゥー教の精神的な行為であり、破壊ではないことを理解してください。儀式に尊厳をもって参加すること。

避けるべきこと： 破壊や野蛮に同化すること。ヒンドゥー教徒のカップルに西洋式の埋葬を選ぶよう求めないでください。許可なく写真を撮らないでください。指示なしに火や灰に触れないでください。

文書化されたインシデント

• — Crémation ; autorités questionnent légalité. Débat laïcité vs liberté.
• — Touristes documentant sans permission ; réaction, expulsion.

実用的な推奨事項

情報源