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犬（西洋人の友人、不浄、厳格なイスラム教スンニ派）

厳格なイスラム教スンニ派では絶対的なライバル。

カテゴリー : 記号、数字、色、動物サブカテゴリー : animaux信頼度 : 3/5 (文書化された仮説)識別子 : e0351

意味

目標方向 : ユダヤ教とキリスト教の西洋文化では、犬は絶対的な忠誠心、忠実さ、保護、誠実な友情の象徴です。非常に価値のあるコンパニオンであり、ガードアニマルです。

意味 : 厳格なイスラム教スンニ派（ハンバル派、マレーク派）では、犬は儀式上不浄（ナジェス）です。その唾液は環境を汚染し、モスクや祈りの場の近くに持ち込むことは禁じられています。宗教的冒涜の罪。

誤解の地理

1.記号とその意味

ギリシャ・ローマ、ユダヤ・キリスト教、そして現代の世俗的な西洋文明において、犬は無条件の忠誠、献身、保護の原型を体現しています。ホメロスはユリシーズの飼い犬アルゴスが忠実に主人を待っている姿を讃え、ギリシャ神話では冥界の犬ケルベロスが聖なる敷居の番人として登場します。ギリシャ神話では、冥界の犬ケルベロスが神聖な敷居の番人として登場します。中世キリスト教では、犬を連れた聖人ロッシュが神聖さと献身の象徴となりました。犬は、家庭的、宗教的（信者は教会に犬を連れてくることができた）、市民的、軍事的空間に完全に溶け込んでいました。西洋の紋章学では、犬は騎士道的な忠誠心と家庭の保護を象徴しています。

2.物事がうまくいかない場所：誤解の地理学

イスラム教では、特にハンバル派とマレカ派（より制限的な）法学派では、犬は儀礼的に不浄な動物（ナジェス）の一つに挙げられています。(1)犬の唾液が衣服や食器に触れた場合、水と土で7回洗わなければならないとするハディース（Sahih Muslim 280, Sunan Abu Dawud 71）、(2)犬がモスクに入ることを禁じているとする伝承（特にAbu DawudとTirmidhiによって報告されています）、(3)霊的な理性を持たない肉的な生き物である犬は、モスクに参列する天使と儀礼的に共存できないという考え。逆説的ですが、ハディースは群れや畑の番犬を明確に容認しています。この曖昧さが、実用的な許可と儀礼的な不浄の間の持続的な緊張を生み出しています。

イスラム社会では、この規範性が誤解を生む顕著な地理を生み出しています。野良犬は町や都市に多く、不浄なもの、汚れの媒介物（jnab）として認識されています。欧米人が犬を連れてモスクやコーラン学校、厳格なイスラム教徒の家庭、あるいは特定の共同礼拝場に出入りすることは、儀式を冒涜する重大な事件（istharah）を引き起こします。

3.歴史的背景

西洋における犬の崇拝は、メソポタミア文明（アヌと恒星犬）とエジプト文明（死者の霊魂アヌビス神）にさかのぼります。ホメロス、プラトン、クセノフォンは犬を知性と忠誠の動物として崇拝しました。この伝統はローマ（長老プリニウスの犬）でも受け継がれ、キリスト教中世では、犬は騎士道精神、神聖さ（聖ロッシュ、聖ユベール）、夫婦の貞節（トルバドゥールの宮廷のイメージ）の象徴となりました。

イスラム教の禁止令は、コーランの啓典そのものに成文化されています（コーラン5:4では、犬は狩猟の対象であるが暗黙のうちに汚れた動物であるとしています。）ヘギラ時代（紀元前8～9世紀）の2～3世紀に法学が発展し、主要な不浄（ナジェス）が成文化されました。この禁止令は、イスラム教が逆に清教徒的なタブーを課したのに対し、ギリシャのように犬を崇拝していたジャーヒリーヤ（イスラム教以前の時代）に対する清教徒的な反動であったと推測する歴史家もいます。西洋とイスラムの乖離はイスラム中世に顕著になり、地理的にも法的にも構造的なまま今日に至っています。

4 文書化された有名な事件

• 1990-2005年、サウジアラビアと湾岸諸国 ペットの犬を連れてきた欧米人駐在員を追放したいくつかの文書化された事件。有名な事件：爆発物探知犬（作業動物）がサウジアラビアの混合住宅地とは儀礼的に相容れないとされ、英国人住宅プロジェクトが一時中断。

• 2015年、フランス - 盲導犬の出入りに関する論争 フランスの公共交通機関、学校、イスラム教徒が頻繁に出入りする公共の場所への盲導犬の出入りに関する公開討論。障害者（盲導犬は医療機器）のためのアクセス権とイスラム教徒の儀式禁止との間の二極化。フランスのいくつかの地方は妥協的な通達を出さざるを得ませんでした。

• **散歩犬（欧米人飼い主）と、イスラム教徒が礼拝前の沐浴（wudu）に使用する場所との同居をめぐる緊張の高まり。スペースを共有することを拒否し、ミクロな社会的紛争の種となる事件が記録されています。

5.実践的提言

• **サウジアラビア、アラブ首長国連邦、エジプト、パキスタン、 モロッコ、チュニジアで働く場合：ペットの犬の同伴は絶対に避け てください。多文化な職業環境の場合（ヨーロッパの都市：ブリュッセル、アムステルダム、マルセイユ）：共同ビルやムスリム向けのホステルの規約を確認してください。盲導犬（身体障害者）の場合：交通機関や公共の場所で盲導犬を受け入れているか事前に確認すること。
• **イスラム教徒のパートナーに「友好的な」贈り物として子犬を与えてはいけません。犬を撫でた後、祈っているムスリムや宗教的な状況にあるムスリムに洗っていない手を差し出さないでください。イスラム教徒の前で、犬を絶対的な貞節の象徴として冗談を言わないでください。モスク、コーラン学校、祈りの場には、事前の書面による許可なく犬を連れて立ち入らないようにしてください。

実用的な推奨事項

中立的な選択肢

• 動物と礼拝を守るイスラム教徒との同居を避けるため、別のワークスペースを提供するか、オンラインで共有するようにしてください。
• 盲導犬の場合：多宗教の祈りの場に入る前に、宗教的許可書を取得しましょう。

情報源