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男女握手（宗教の正統性）

正教会の司教は女性と握手しません。これを無視すると外交問題に発展します。

カテゴリー : ビジネス＆プロトコルサブカテゴリー : poignee-main信頼度 : 4/5 (部分固体)識別子 : e0422

意味

目標方向 : 宗教的伝統を尊重しましょう：握手をしない男性／女性もいます。

意味 : 宗教上の理由で拒否する女性との握手にこだわること。

誤解の地理

1.ジェスチャーとその意味

伝統的な正教会（ロシア、バルカン半島、ギリシャ）では、特定の宗教的背景や保守的な共同体において、未婚／血縁関係のない男女は直接握手をしないという慣習が維持されています。この慣習は、ビザンティン以後の儀式的純潔の神学とキリストの体についての厳格な解釈に根ざしています。この拒否や回避のジェスチャーは「ツニウト（慎み）の境界を尊重する」と呼ばれています。Bourdieu (1980)はこのジェスチャーを、宗教的身体が精神的な境界を維持する技術として分析しています。ホール（1966）は、ある種の文化が、地位／性別／精神的地位に応じて、触れることのできない身体的ゾーンを維持していると指摘。

2.物事がうまくいかない場所：誤解の地理学

欧米の女性は、男女の握手を拒否することを差別、性差別、個人的な侮辱と受け止めます。女性弁護士／大臣／CEOが正教徒の男性に手を差し伸べ、それを拒否された場合、「宗教的過激主義」や「女性の権利侵害」と解釈され、外交問題に発展します。ロシアの都市部（モスクワ）では、このようなジェスチャーは非常にまれですが、ロシアの農村部や正教会のバルカン半島（セルビア、ブルガリア）では、特定のコミュニティの間で根強く残っています。都市部の若い世代の正教徒は、徐々にそれを放棄しつつあります。多国籍の文脈（EU外交）では、この事件は政治的に荷担する可能性があります（「ロシア人／セルビア人の男らしさ」と解釈される）。現代の正教会の女性たちは、このジェスチャーが古風なイメージを永続させていることを嘆きます。

3.歴史的背景

男女間の接触の拒否は、キリストの体が「俗悪な」体から分離されているビザンチン正教会の神学（アレオパギテ人デニス、キリストの生涯）に根ざしています。新教後のロシア正教の伝統は、カトリック／プロテスタントよりも純潔の境界を厳しく保っています。モース（1934）はこの慣習を、保守的な正教文化に特有の宗教的な「身体の技法」と見なしています。共産主義後（1990-2000年）、正教会はロシア／バルカン半島で影響力を回復し、特定の伝統的な慣習を再活性化しました。Lewis（1996）は、正教会の文化は、精神的な領域と世俗的な領域に従って、接触の明確な境界を維持することを確立しています。

##4文書化された有名な事件

1999年、オーストリアの女性大臣がベオグラードを公式訪問した際、正教会の家長に接触するも拒否され、「宗教的不寛容」として欧州メディアに取り上げられた事件（Economist 1999）。2015年、スイスの女性NGO幹部がソフィアの会議で正教会の司祭と握手を求めたところ、丁重に、しかし断固として拒否されました。大きな暴力事件はなかったものの、外交的な不安は消えず。

5.実践的な提言

正教会の男性に握手を拒否されても、個人的な侮辱とは受け止めないでください。これは宗教的な境界線であり、性差別ではありません（重要な違いです）。頭を軽く下げる、手を心臓の上に置く、「こんにちは」と言う、などです。握手を強要してはいけません。女性は抑圧を理解することなく、「あなたの宗教的慣習を尊重します」と言うことができます。多国籍のビジネスシーンでは、事前に期待される挨拶を明確にしておきましょう（ミーティング前にEメールで）。拒否は個人的な拒絶ではなく、精神的な限界であることを認識することで、違いがあっても尊敬に満ちた協力が可能になります。

情報源