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Afrikanische Zeit (African time)

In Afrika südlich der Sahara bedeutet "um vier Uhr" nicht 16.00 Uhr, sondern "am Nachmittag, wenn wir bereit sind".

Kategorie : Verhältnis zur ZeitUnterkategorie : ponctualiteVertrauensniveau : 3/5 (dokumentierte Hypothese)Benutzername : e0204

Bedeutung

Zielrichtung : Die Zeit gehört der Gemeinschaft, nicht dem Einzelnen. Ein Treffen ist eine Gelegenheit für Gespräche, die Dauer passt sich den Bedürfnissen der Gruppe an.

Interpretierter Sinn : "Um 14 Uhr" bedeutet "am Nachmittag"; eine Zeit festzulegen zeigt Misstrauen; 1-2 Stunden später zu erscheinen ist normal; den Terminkalender zu überstürzen beleidigt die Beziehung.

Geographie des Missverständnisses

1. Kommunale Zeit und afrikanisches Ritual

In den Kulturen südlich der Sahara (Nigeria, Ghana, Kenia, Uganda, Südafrika) ist die Zeit nicht nur ein Teil des Lebens, sondern auch ein Teil der Gemeinschaft zeit ist eine Dimension der Gemeinschaft und kein privates Gut. Im Gegensatz zum Modell der Zeitrechnung ist die Zeit in diesem Land nicht gleichbedeutend mit der Zeit des monochronischen Westens ist die afrikanische Zeit fließend, ereignisorientiert und relational. Eine ein Meeting ist kein Container, der mit einer Agenda gefüllt werden muss; es ist eine Gelegenheit für ein Treffen, bei dem die Zeit nicht zu knapp bemessen ist dauer den Bedürfnissen der Gruppe angepasst wird (Hall 1976, Levine 1997). Dieses Konzept ist ein Erbe von mündlichen Traditionen, kollektivistischen Familienstrukturen und sakralen Rhythmen und nicht industriell.

2. Der Zusammenstoß mit dem westlichen Modell

Für einen angelsächsischen Manager stellt diese Flexibilität ein Chaos dar. Wenn ein Mitarbeiter 90 Minuten zu spät kommt oder ein Meeting sich in die Länge zieht, ohne dass es eine Stellungnahme gibt, ist der Manager flexibel dies als Inkompetenz aus. Aus afrikanischer Sicht ist das Beenden eines Gesprächs, bevor das Gespräch beendet ist, ein Zeichen von Gewalt zu beenden, wäre ein Akt der Beziehungsgewalt. Diese Asymmetrie führt zu Konflikten in multinationalen Konzernen ist dies eine akute Reibungsfläche.

3. Historische Entstehung

Die afrikanische Zeit wurzelt in vier Quellen: (1) Mündliche Kulturen der Familienangehörigen mit zyklischer / ritueller Zeit; (2) Keine strikte koloniale Industrialisierung; (3) **Residenzen der afrikanischen Länder (1960er Jahre), wo die polychrone Zeit zum Marker der afrikanischen Identität wird die Zeit wird zum afrikanischen Symbol gegen die westliche Dominanz.

4. dokumentierte Vorfälle

• **Shell Nigeria (2000s): Spannungen zwischen britischen Managern und nigerianischen Mitarbeitern über die Einhaltung von Terminen und Fristen termine und Dauer von Sitzungen. Die kumulativen Verzögerungen frustrieren die Expats _À_VERIFIEREN - vertrauliche Shell HRM Berichte, FT]``.

5. Praktische Empfehlungen

• **Akzeptieren Sie eine Zeitspanne von 1-2 Stunden um die Uhrzeit herum; betrachten Sie die Konferenzen als eine Art von "Zeitumstellung" sitzungen als offen für Änderungen der Dauer.
• Niemals tun: Ein Meeting unterbrechen, um "den Zeitplan einzuhalten"; Verspätungen bestrafen verspätungen ohne kulturelles Verständnis zu bestrafen.
• Alternativen: Einsatz eines lokalen Moderators; Festlegung von "Zeitfenstern" ("14.00 Uhr", "14.00 Uhr", "14.00 Uhr", "14.00 Uhr") "zwischen 14.00 und 16.00 Uhr") anstelle von festen Zeiten.

Dokumentierte Vorfälle

• — Tensions sur synchronisation horaire et durées de réunion ; retards africains cumulés frustrent expatriés.

Praktische Empfehlungen

Neutrale Alternativen

Festlegung von "Zeitfenstern" ("zwischen 14.00 und 16.00 Uhr"); Nutzung eines lokalen Managers als HR-Vermittler.

Quellen