← الرموز والأرقام والألوان والحيوانات
الريشة (الهنود الحمر المقدسة مقابل التهوين)
ريشة الهنود الحمر المقدسة. الغرب يستهين بالاستيلاء الثقافي. احترام السكان الأصليين مطلوب.
المعنى
الاتجاه المستهدف : ريشة أمريكية أصلية = الاتصال المقدس، والروحانية، والحرية، ورحلة الروح. مراسم التلطيخ، غطاء الرأس الحربي. احترام عميق.
تفسير المعنى : الغرب يستخف بالريش كرموز غريبة وعصر جديد وأزياء (تسريحات الشعر في المهرجانات). الاستيلاء الثقافي للسكان الأصليين.
جغرافية سوء الفهم
محايد
- usa
- canada
- peuples-autochtones
1. الريشة: القداسة الروحية في تقاليد الهنود الحمر
تعتبر الريشة، ولا سيما ريشة النسر أو الطيور الجارحة الأخرى، رمزاً مقدساً أساسياً في التقاليد الروحية للشعوب الأصلية في الأمريكتين (الولايات المتحدة وكندا وأمريكا الوسطى). وهو يمثل الاتصال بالعالم الروحي وحكمة الأجداد والتطهير والارتقاء بالروح. تُستخدم الريشة في طقوس التلطيخ وطقوس التلقين والحلي الاحتفالية، وهي أداة مقدسة للغاية. وريشة النسر على وجه الخصوص تعتبر مقدسة، وحيازتها منظمة قانونياً في أمريكا الشمالية.
2. جغرافية سوء الفهم: الاستيلاء الروحي مقابل حقوق الشعوب الأصلية
ينشأ سوء الفهم الرئيسي بين نظامين للوصول إلى الريشة: تقاليد الهنود الحمر تحتفظ بالريشة (خاصة ريشة النسر) للمبادرين والممارسين الموثوقين، بينما تقوم حركة العصر الجديد الغربية بنزع القداسة عنها عن طريق شرائها كزينة جمالية أو وشم أو رمز روحي مخفف. وينظر إلى هذا الاستيلاء على أنه انتهاك ثقافي كبير من قبل مجتمعات الشعوب الأصلية. وفي الوقت نفسه، حظرت القوانين الأمريكية (قانون حماية النسر الأصلع والذهبي لعام 1940؛ وتعديلات قانون الحرية الدينية للهنود الحمر الأمريكيين، 1994) حيازة ريش النسر دون شهادة من السكان الأصليين - مما خلق توترًا بين الحقوق الثقافية للسكان الأصليين والقوانين الفيدرالية. وأصبحت الريشة رمزًا لمقاومة السكان الأصليين واستنكارًا للاستيلاء عليها.
3. الخلفية التاريخية: من تقديس الأجداد إلى التسويق التجاري
يعود تاريخ تقاليد الريش في روحانية الهنود الحمر إلى ما لا يقل عن 1000 سنة قبل الميلاد، وهو ما تشهد عليه المواقع الأثرية (كاهوكيا، أناسازي، بويبلوان الأسلاف). ويلعب الريش دورًا محوريًا في علم الكونيات لدى السكان الأصليين، ويربطهم بأرواح الطيور وقوى السماء والهواء. ويستخدم الريش كعلامة على مكانة المحارب والحكمة الشامانية والشحن الروحي. ومنذ ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، "أعادت الحركة الثقافية الأمريكية المضادة "اكتشاف" ريش الهنود الحمر. وبين عامي 1990 و2000، كان الاستيلاء التجاري على الريش على نطاق واسع: الملابس، والديكور الداخلي، والوشم. ونظمت مجتمعات السكان الأصليين انتقادات عامة وتعليمية منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين فصاعدًا.
4 الحوادث الموثقة: التجريم والاستيلاء التجاري
الستينيات والسبعينيات: الثقافة المضادة و"المتوحش النبيل" استولت حركة الهيبيز على الريش كرمز "للارتباط بالطبيعة". تم تزيينها وبيعها خارج السياق المقدس.
**2000- الوقت الحاضر: نقد السكان الأصليين والقضايا القانونية جماعات السكان الأصليين تندد بالتسويق التجاري. احتدام النقاش حول "الريش كزينة" مقابل "الريش المقدس".
5. توصيات عملية
للقيام بما يلي:
- احترام التقاليد الأمريكية الأصلية الأصيلة: الريشة مقدسة وليست للزينة.
- توثيق التمييز بين الاستخدام الاحتفالي للسكان الأصليين والاستيلاء على الريش في العصر الجديد.
- دعم جهود السكان الأصليين في إعادة التملك الثقافي.
تجنب:
- ارتداء الريشة أو عرضها دون فهم ثقافي.
- استخدام الريشة كرمز عام "للطبيعة" أو "الروحانية".
توصيات عملية
للقيام بما يلي
- Respecter sacralité amérindienne. Consulter communautés. Valoriser tradition.
ما الذي يجب تجنبه
- Ne pas trivialiser exotique. Éviter appropriation. Ne pas commercialiser plumes sacrées.
المصادر
- Ahua: Maori Myth and History
- Le Sacré et le Profane
- Dictionnaire des symboles