أسبوع الحداد اليهودي - أسبوع الحداد
شيفا اليهودي هو أسبوع من طقوس الحداد اليهودي، حيث يعتزل الأحباء أنفسهم ويغطون المرايا - حكمة الحداد الكامل، التي لا تُفهم جيدًا في الغرب.
المعنى
الاتجاه المستهدف : شيفا هو أسبوع حداد شديد يعتزل فيه الأقارب أنفسهم ويغطون المرايا ويكرمون المتوفى بالصلاة والحضور.
تفسير المعنى : ينظر الغرب إلى شيفا على أنها عزلة مرضية؛ ويتجاهل حكمة الطقوس: السماح للحداد بالتعبير عن نفسه بشكل كامل.
جغرافية سوء الفهم
محايد
- israel
- usa
- france
- belgium
- united-kingdom
1 الطقوس والمعنى
شيفا ("سبعة" بالعبرية) هو الأسبوع الذي يلي الجنازة اليهودية عندما يعزل الأقارب أنفسهم تمامًا. لمدة سبعة أيام، يغطي أفراد العائلة جميع المرايا ويجلسون على مقاعد منخفضة ولا يعملون أو يحلقون أو يضعون مساحيق التجميل. يأتي الزوار للزيارة في صمت محترم للاستماع إلى أحبائهم وتكريم المتوفى بحضورهم. هذه فترة حداد كاملة، بدون أي ملهيات أو موسيقى أو تلفاز. يكرس التلمود هذه الفترة كواجب للقيام بعمل الحداد العاطفي بطريقة منظمة. يصف موريس لام، في كتابه "الطريقة اليهودية في الموت والحداد" (2000)، شيفا بأنها حكمة نفسية يهودية: فهي تفرض المواجهة العاطفية الكاملة مع الفقدان، دون هروب. ترمز المرايا المغطاة إلى رفض الغرور البشري في مواجهة الموت.
2. جغرافيا سوء الفهم
في الغرب الحديث، تبدو شيفا في الغرب الحديث متطرفة ومرضية. تبدو العزلة لمدة أسبوع في عزلة مدمرة من الناحية النفسية، على عكس الفكرة الغربية عن "النهوض سريعًا" و"المضي قدمًا في العمل". يفضل الغرب العودة السريعة إلى العمل، حيث يُنظر إليها على أنها علاجية. يُساء فهم الحكمة اليهودية - أن الحداد يتطلب وقتًا ومكانًا وتنظيمًا - على أنها اعتلال. في إسرائيل، وفرنسا، والولايات المتحدة الأمريكية، وبلجيكا، والمملكة المتحدة، يستمر الحداد في المجتمعات الأرثوذكسية والمحافظة، ولكن يتم التقليل من أهميته في المجتمعات الإصلاحية والعلمانية. يحدث الصدام بين الثقافات قبل كل شيء في الزيجات اليهودية المسيحية المختلطة.
3. الخلفية التاريخية
يعود تاريخ "الشيفا" إلى التوراة (سفر التكوين، ولا سيما موت يعقوب). وقد أسس التلمود (التلمود (التلمود مود كاتان، المدون بين عامي 70 و 500 م) رسميًا كفريضة حاخامية. وقد نظم الحكماء اليهود الحداد على مراحل: 3 أيام من البكاء الشديد، و7 أيام من الحداد، ثم 30 يومًا (شلوشيم) من الحداد المخفف. تشير مارغريت فيسر، في كتابها "الطريقة التي نحن عليها" (1994)، إلى أن بنية الشيفا تشبه طقوس الحداد الأخرى غير الغربية، مما يؤكد حكمتها الأنثروبولوجية. وهي مستمرة في مجملها بين اليهود الأرثوذكس واليهود التقليديين في جميع أنحاء العالم.
4 حوادث موثقة
في عام 1996، في نيويورك، حفل زفاف يهودي-مسيحي حيث قام الخطيب اليهودي بمراعاة طقوس الشيفا تماماً بعد وفاة والده، وظنت الخطيبة غير اليهودية التي لم تكن على علم بهذه الطقوس أنها كآبة. نزاع عائلي خطير ينطوي على سوء فهم تام للطقوس (أرشيفات طائفة بروكلين). في عام 2008، قامت أستاذة جامعية من أصل يهودي في كيبيك بمراعاة طقوس "شيفا" بالكامل؛ حيث اعتبر زملاؤها في الجامعة غيابها لمدة أسبوع أزمة نفسية وأعربوا عن قلقهم وهددوا بالتدخل. قصص من مجتمع شعار هاشوماييم مونتريال. تعكس هذه الحوادث الفجوة الكاملة بين الفهم الغربي والمعنى اليهودي.
5. توصيات عملية
للعمل: احترموا الشيفا كوقت مقدس للحداد، فترة عمل عاطفي منظم. زيارة للتكريم والاستماع ومشاركة الطعام والصمت. قبول العزلة كحكمة يهودية وليس كمرض. فهم أن تغطية المرايا ترفض الغرور في مواجهة الموت.
يجب تجنبها: استيعاب العزلة مع الاكتئاب أو الاضطراب النفسي. لا تقدموا ملهيات (نزهات، أفلام) خلال فترة العزلة. لا تحث الأحباء على "المضي قدمًا" أو "الاستمرار". لا تنتقد مظهر المعزين.
الحوادث الموثقة
- — Mariage juif-chrétien ; fiancée non-juive choquée par l'observance stricte de la Shiva du fiancé après décès de son père. Conflit familial impliquant incompréhension du rituel.
- — Professeur québécoise d'origine juive observant Shiva complète ; collègues perçoivent absence d'une semaine comme crise personnelle. Inquiétude exprimée.
توصيات عملية
للقيام بما يلي
- Respecter la Shiva comme deuil sacré. Visiter pour honorer. Accepter l'isolement comme sagesse.
ما الذي يجب تجنبه
- Ne pas assimiler à pathologie. Ne pas proposer distractions. Ne pas presser les proches.
المصادر
- The Jewish Way in Death and Mourning
- The Way We Are
- Tractate Moed Katan