الكحول في وجبات العمل (اليابان)
إن رفض الشرب مع الزملاء اليابانيين بعد المكتب يهين علاقة الثقة.
المعنى
الاتجاه المستهدف : شرب (الساكي والبيرة) في العمل بعد العمل يقوي العلاقة - متوقع.
تفسير المعنى : رفض شرب الكحول أو البقاء في العمل بعد الساعة 8 مساءً.
جغرافية سوء الفهم
محايد
- japan
1. الإيماءة ومعناها المتوقع
نوميكاي الياباني (飲み み 会، حرفياً "اجتماع الشراب") هو طقس مهني يتناول فيه الموظفون العشاء والشراب معاً بعد ساعات العمل، وغالباً ما يكون ذلك مع الكحول. خلال نوميكاي، يختفي نظريًا التسلسل الهرمي الرسمي (موظف الراتب >> المرؤوس)؛ يمكن للمرؤوسين التعبير عن انتقاداتهم لرؤسائهم دون عقوبة رسمية. إنها مساحة اجتماعية موازية. يعرّف هوفستيد (2010) النوميكاي على أنها سمة خاصة بالثقافات اليابانية "مسافة القوة العالية" مقترنة بانخفاض التسامح مع الصراع المباشر. وتدل هذه البادرة على الاندماج في المجموعة والثقة المتبادلة والولاء. ويحلل ماير (2014) النوميكاي على أنها تتيح "الأصالة" في ثقافة رسمية للغاية.
2. حيث تسوء الأمور: جغرافية سوء الفهم
يفسر الغربيون (خاصة الأمريكيون) النوميكاي على أنه التزام اجتماعي قسري، وانتهاك للخصوصية، وضغط ثقافي ضمني. تشير النساء الغربيات إلى عدم ارتياحهن عندما يتسبب الكحول + القرب الهرمي في انزلاق المعايير السلوكية. في طوكيو، أدى التمدن والتأثير الغربي إلى تصدع الروميكاي: يتجنبها الشباب من أصحاب الرواتب ويرفضها النساء تحت الضغط. ويرفض المغتربون بشكل منهجي، مما يخلق مسافة بينهم وبين زملائهم. وتشكو المديرات اليابانيات من أن الروميكاي يكرس إقصاء النساء (قليلات منهن يتحدثن في الأماكن العامة بعد شرب الكحول). وهي أكثر شيوعًا في المناطق الريفية/ الصناعات التحويلية أكثر من طوكيو (حيث تضعفها العولمة).
3. الخلفية التاريخية
تم ممارسة نوميكاي منذ فترة الميجي (1868-1912) كطقس عمالي، ثم تم إضفاء الطابع الرسمي عليه من قبل زايباتسو (التكتلات العائلية) في القرن العشرين. يلاحظ هوفستيد (2001) أن اليابان تجمع بين التسلسل الهرمي الصارم والتوافق في الآراء: يحل الروميكاي هذا التوتر. وقد زادت فقاعة 1980-90 من حدة النوميكاي (الموظفون المرهقون الذين يتعاطون الكحول لتخفيف الضغط). وأضعفها عقد ما بعد عام 1990 الضائع (التكاليف والاكتئاب). وقد زادت الحداثة والحداثة من تحديها. يحدد لويس (1996) أن اليابان ثقافة "عاطفية" خفية (الاحتياط في الأماكن العامة، والتعبير في نوميكاي).
4 حوادث شهيرة موثقة
في عام 2016، تقدمت موظفة يابانية بشكوى بسبب التحرش بها أثناء نوميكاي القسري (تقرير ماينيتشي شيمبون 2016). في عام 2019، ألغت شركة ناشئة في طوكيو إلزامية النوميكاي مما أثار جدلًا في وسائل الإعلام اليابانية التقليدية (نقاش NHK 2019). وفي عام 2020، ألغت جائحة كوفيد-1920، ألغت جائحة كوفيد النوميكاي؛ وبعد إعادة فتح عام 2022، لم تتم استعادة العديد منها. المناقشات الحالية حول "المضايقات التقليدية مقابل الاجتماعية التشغيلية".
5. توصيات عملية
إذا دعيت إلى نوميكاي، اقبل (الرفض إهانة ضمنية). الوصول في الوقت المحدد، والمشاركة في عدة ساعات (2 على الأقل). اشرب باعتدال، ولكن اقبل عروض الشراب من أحد الرؤساء. لا تقل لا بشكل صريح؛ استخدم أعذار غير مباشرة ("يجب أن أعتني بصحتي"). إذا كنت تشعرين بعدم الارتياح، اسألي زميلًا موثوقًا به بحذر عن كيفية الرفض بأدب دون إثارة الاحتكاك. قد تقول المرأة الغربية "يجب أن أذهب إلى المنزل مبكراً، ولكن شكراً لك على احترامك لدعوتي". لا تناقش التسلسلات الهرمية علنًا أثناء نوميكاي، حتى في سياق الحرية النظرية. يجب أن يدرك المديرون الغربيون أن الرفض المزمن يخلق حاجزًا أمام الاندماج.
المصادر
- Hofstede, G. (2001). Culture's Consequences: Comparing Values, Behaviors, Institutions and Organizations Across Nations. Sage. pp. 298-320.
- Hofstede, G. (2010). Cultures and Organizations: Software of the Mind (3rd ed.). McGraw-Hill. pp. 261-285.
- Meyer, E. (2014). The Culture Map. PublicAffairs. pp. 119-150.
- Lewis, R.D. (1996). When Cultures Collide. Nicholas Brealey. pp. 289-312.
- Mainichi Shimbun (2016). 'Nomikai Harassment Case Challenges Workplace Culture'. Archives Mainichi.