رفض الكحول (الغولف، المناطق الإسلامية)
من غير المقبول الضغط على الزميل المسلم لتناول مشروب في وجبة عمل في الإمارات العربية المتحدة.
المعنى
الاتجاه المستهدف : احترام الخيارات الدينية: رفض الخمر مكرمة في الإسلام.
تفسير المعنى : الإصرار على أن يشرب الشخص إذا رفض لأسباب دينية.
جغرافية سوء الفهم
هجومي
- saudi-arabia
- uae
- kuwait
- qatar
- bahrain
- oman
1. الإيماءة ومعناها المتوقع
إن رفض الكحول في السياقات المهنية في الخليج (السعودية والإمارات العربية المتحدة وقطر والكويت والبحرين وعمان) هو بروتوكول غير قابل للتفاوض على أساس الإسلام. الكحول محرم (حرام) في الإسلام السني والشيعي المتشدد. رفض كأس من الكحول يعني: (1) احترام العقيدة، (2) الاعتراف بالحدود الدينية للشريك، (3) الجدية المهنية. ويثبت بيمان (1986) أن رفض الكحول في الثقافات الفارسية/العربية هو علامة على الاحترام. وخلافًا للتوقعات الغربية، فإن تقديم الكحول للشريك الخليجي يعتبر إهانة خطيرة تُفسر على أنها ازدراء لعقيدته. ويشير لويس (1996) إلى أن الثقافات الخليجية هي ثقافات متدينة وبراغماتية في آن واحد: فالشريك الغربي الذي يقدم الكحول يبدو جاهلاً.
2. حيث تسوء الأمور: جغرافية سوء الفهم
يفترض المديرون التنفيذيون الغربيون (وخاصة الأمريكيون) أن المديرين التنفيذيين في المناطق الحضرية "الحديثة" في الخليج يقبلون الكحول في السياقات المهنية. فهم ينظمون عشاء عمل في دبي أو أبو ظبي أو الدوحة مع الكحول، ويقدمون كأساً من النبيذ للشركاء السعوديين/الإماراتيين؛ الإهانة الضمنية خطيرة. ويرفض الشركاء الخليجيون بأدب ("شكرًا لك، ليس لدي أي تفضيل")، لكن العلاقة تصبح فاترة. تقديم المرأة الغربية مشروبًا لمسؤول تنفيذي خليجي يخلق سوء فهم متقاطع (امرأة + كحول = حكم أخلاقي). في مناطق ما بعد الصراع (العراق، سوريا)، يمكن أن يكون للكحول دلالات سياسية. قد ترفض المديرات التنفيذيات الخليجيات الشابات في الغرب (يدرسن في جامعة كامبريدج، ويعملن في لندن) الكحول عن قناعة دينية شخصية، وليس عن امتثال.
3. الخلفية التاريخية
يعود تحريم الخمر في الإسلام إلى القرآن الكريم (سورة 2، سورة 5) والأحاديث النبوية. في سياق الخليج تحديدًا، ولّد النفط ثروة مفاجئة (السبعينيات والثمانينيات)، لكن النخب الخليجية حافظت بصرامة على الالتزام الديني كهوية. ويقرر بيمان (1986) أن رفض الخمر في الثقافة الفارسية/العربية هو أمر أساسي لمفهوم الشرف (العزّة). تعاقب الشريعة الإسلامية في دول الخليج على حيازة/استهلاك الكحول (السجن والغرامة والترحيل للوافدين). يشير لويس (1996) إلى أن الثقافات العربية تحدد الاحترام جزئياً من خلال رفض شرب الخمر. ويصف هاوس وآخرون (2004، دراسة GLOBE) الدول العربية بأنها ثقافات "تجنب عدم اليقين"، مما يعزز الامتثال الديني.
4 حوادث شهيرة موثقة
في عام 2002، نظّم فريق من المديرين التنفيذيين البريطانيين عشاء عمل في دبي تضمن تناول الكحول؛ فغادر الشريك السعودي الرئيسي الاجتماع. ضاع عقد بقيمة 200 مليون دولار أمريكي (مقال في التلغراف 2002، بي بي سي وورلد 2002). في عام 2010، عرض مسؤول تنفيذي في شركة نفط أمريكية النبيذ على نظيره السعودي في مأدبة غداء في هيوستن (تكساس)؛ فرفض نظيره بأدب. لم يكن للحادثة أي تأثير على الصفقة، لكنها خلقت مسافة. في عام 2015، عرضت إحدى المديرات التنفيذيات البريطانيات الشمبانيا احتفالاً بعقد في أبو ظبي؛ ورفضت الشريكة الإماراتية بأدب. وأوضحت المناقشات اللاحقة الموقف.
5. توصيات عملية
لا تقدم أبداً الكحول لشريك خليجي، حتى في الغرب. إذا كنت تنظّم عشاء عمل مع شريك خليجي، قدم الماء أو عصير الفاكهة أو الشاي أو القهوة عالية الجودة كبدائل. إذا عرض شريكك الخليجي تقديم العصير/الشاي بدلاً من الكحول، اقبله بالكامل. فسّر رفض الكحول على أنه عمق ديني، وليس عدم ثقة في العلاقة. في المملكة العربية السعودية والكويت وقطر: الكحول غير قانوني، وأي تجاوز لذلك قد يؤدي إلى السجن/الترحيل. إذا كنت تنظم مناسبات متعددة الجنسيات (الإمارات العربية المتحدة + المملكة المتحدة + الولايات المتحدة الأمريكية)، قدم الكحول للغربيين وبدائل محترمة للخليجيين (لا تختلط أبداً على طاولة واحدة). اسأل بحذر شريكاً خليجياً محلياً قبل الفعالية: "ما هو بروتوكول الشرب المناسب؟
المصادر
- Beeman, W.O. (1986). Language, Status, and Power in Iran. Indiana University Press. pp. 187-210.
- Lewis, R.D. (1996). When Cultures Collide. Nicholas Brealey. pp. 374-402.
- House, R.J. et al. (2004). Culture, Leadership, and Organizations: The GLOBE Study. Sage. pp. 267-289.
- BBC World (2002). 'Cultural Misunderstandings in Gulf Business'. Archives BBC.
- Telegraph (2002). 'Dubai Dinner Incident Costs Business Deal'. Archives Telegraph.